Rapprocher Napoléon des grands dictateurs du XX* siècle est inacceptable pour la quasi unanimité de l'historiographie à la française. Bonaparte comme Précurseur a été écrit pour perturber ce consensus. Car bien des éléments de sa politique la rapprochent de celles que les totalitarismes ont pratiquées après lui, centrisme par addition des extrêmes, politique religieuse, référence impériale romaine...

La chute du Mur de Berlin n’a pas seulement entraîné la fin de l’Union soviétique : elle a aussi mis fin à l’histoire du phénomène totalitaire qu’avait ouvert la révolution française.

Ce n'est en rien diminuer le mérite des lanceurs d'alertes, que de mettre en lumière que leur démarche s'inscrit dans une tradition qui leur préexiste. C'est dans cet esprit que Fabrice Bouthillon s'attache ici à montrer comment ceux qui, en notre temps, protestent contre les abus sexuels du clergé, peuvent se réclamer du précédent illustre de Jules Vallès. Une version abrégée de ce texte a fait l'objet d'une première publication au printemps 2020 dans le numéro 169 de « Commentaire ».

Une réflexion, sans langue de bois, à propos de l'Université française.

Le nazisme a été la réponse de l’histoire allemande à la question que lui avait posée la révolution française.

L'encyclique Mit brennender Sorge, catholicisme, racismes et totalitarismes.